【DSE中文範文筆記和練習】(2026版)荀子《勸學》— 中學中文補習

中文補習《勸學》筆記
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DSE範文《勸學》精研筆記

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📜 《勸學》荀子 原文對照

君子曰:學不可以已。 青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄託者,用心躁也。

一、 文章主旨 (萬能總綱)

本文確立「學不可以已」的核心論點,強調學習是:
1. 轉化本性
2. 彌補天生不足
3. 極大化個人效能 的必經之路。
旨在引導讀者透過後天努力的學習,邁向心智澄明、智慧不犯錯的君子境界

二、 三大段落邏輯架構

  • 第一段 (意義): 論證學習具備「轉化本性」與「修正偏差」的意義。
  • 第二段 (作用): 論證學習在於「善假於物」,借助外物彌補先天局限。
  • 第三段 (態度): 構建學習心法——「積累」、「持恆」、「專一」。

三、 君子形象三層次

1. 表現與原因: 「博學而日參省乎己」,透過自省達到完美人格。
2. 處世方法: 「生非異也,善假於物也」,懂得利用「外物」(學習)。
3. 內在態度: 展現由『不積跬步』的積累、『鍥而不捨』的持恆,到『用心一也』的專一。

2018 DSE 第2題 (6分)
例子說明道理
假舟楫者不擅游泳,卻可以橫渡江河。
(i)君子懂得透過學習而日趨於善 / 君子修身須假於學 / 君子並非生而不同,卻會借助外物來學習以日臻於善。
騏驥(ii) 即使是千里馬/駿馬,也不能一躍十步/也不可以一躍千里。
(iii)學習之道在於鍥而不捨而不在於天資聰敏。學習之道並不在於天資,只要努力不懈,便能成功。
2018 DSE 第3題 (2分)

在《勸學》一文中,作者說「學不可以已」。試以自己的文句說明不斷學習的好處。

不斷學習可以使自己智慧通達,行為無過。能提升個人品格修養,使自己心智澄明,那麼行為就不會有過錯。能提升智慧、品行,改變天生的本性。
2019 DSE 第1(i)題

解釋粗體字:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。

答案:片刻/一會兒/短暫的時間
2023 DSE 第2題

木直繩,輮以為輪……「中」字的意思?

A. 內裏   B. 中間   C. 捆綁   D. 符合

答案:D. 符合 [2分]
Part 1: 學習意義(核心詞彙)

1. 「學不可以。」

已:停止。[1分]

2. 「青,取之藍,而青藍。」

第一個於:從;第二個於:比。[2分]

3. 「木直繩,以為輪。」

中:合乎;輮:烘烤使木材彎曲。[2分]

4. 「則明而行無過矣。」

知:通「智」,智慧。[1分]

5. 「君子博學而日參省乎己。」

參:多次/再三/檢驗;省:省察(自我檢查)。[2分]

Part 2: 學習作用(善假於物)

1. 「不如須臾之所學也。」

須臾:片刻 / 短暫時間。[1分]

2. 「吾嘗而望矣。」

跂:踮起腳尖。[1分]

3. 「聲非加也,而聞者。」

疾:強勁;彰:清楚。[2分]

4. 「假舟楫者,非能也,而江河。」

水:游泳(名詞作動詞);絕:橫渡。[2分]

5. 「君子非異也。」

生:通「性」,天性。[1分]

Part 3: 學習方法(積累持恆)

1. 「故不積步,無以至千里。」

跬:半步;無以:沒有辦法的。[2分]

2. 「駑馬十駕,功在不舍。」

十駕:馬拉車走十天的路程;不舍:不放棄。[2分]

3. 「鍥而不捨,金石可。」

鏤:雕刻。[1分]

4. 「用心也。」

躁:浮躁 / 不專心。[1分]

二、 《勸學》文本模擬練習

1. 荀子以「木受繩則直」與「金就礪則利」為喻,有何用意?(3分)

指出木材經墨線校正變直,金屬經磨刀石磨礪變鋒利。[1分]
旨在說明學習能轉化本性,使後天成就超越先天,步向智慧不犯錯的君子境界[1分]

2. 試解釋「輮以為輪」的比喻在文中的論證用意。(3分)

荀子指出直木經烘烤變彎後,即使再經曝曬也不會變直。[1分]
說明學習能使人轉化本性,產生根本且持久的改變。[1分]
強調學習具備不可逆轉的定型作用,令品格不再回復到原本惡性。[1分]

3. 文中提及「登高而招」與「順風而呼」等例有何道理?(3分)

說明君子懂得「善假於物」來達到極大化個人效能[1分]
論證學習能助人彌補天生不足,達到原本無法觸及的目標。[1分]

4. 試解釋「積土成山,風雨興焉」在論述中的作用。(3分)

強調了透過不斷積累由量變到質變的過程。[1分]
說明要邁向心智澄明、智慧不犯錯的君子境界是靠長期點滴累積而成。[1分]

5. 荀子提到「蛟龍」的出現,象徵了什麼?(3分)

寓意當學問積累到一定層次時,內在智慧便會油然而生。[1分]
比喻學習使人邁向心智澄明、智慧不犯錯的君子境界[1分]

三、 中六進階:跨篇章比較題

1. 《勸學》 vs 《論君子》:孔子「君子喻於義」如何呼應荀子?(4分)

孔子強調君子以道義為重,而荀子主張透過「博學自省」達到人格昇華。[1分]
透過學習,君子能達到「知明而行無過」,這正是不斷追求「義」的體現。[1分]
這過程就是透過學習去轉化本性,彌補先天不足。[1分]
荀子的「完善人格」與孔子的「喻於義」實質上均是指向成就高尚人格。[1分]

四、 現代應用題

Q1. 舉出現今「善假於物」的現象並評價。(4分)

現象: 學生利用 AI 工具輔助搜集資料或拆解難題。[1分]
評價: 體現了「善假於物」的精神,藉此極大化個人效能[1分]
若能藉此彌補先天能力不足,提升思考層次,即屬善假;[1分]
但若放棄自主思考,則失去了學習轉化本性、提升心智的初衷。[1分]

一、 比喻論證公式 (青)

1. 語譯: 靛青從藍草提取卻比藍草更青。
2. 拆解: 「靛青與冰」對應後天能力;「藍草與水」對應先天本性。
3. 萬能 Key: 論證透過學習能轉化本性,使後天成就超越先天。

二、 類比論證公式 (輿馬舟楫)

1. 語譯: 借助車馬的人,並非腳力敏捷,卻能到達千里之外。
2. 萬能 Key: 論證學習能彌補先天不足,從而極大化個人效能

三、 對比論證公式 (蚓 vs 蟹)

1. 語譯: 蚯蚓沒有銳利的爪牙,強勁的筋骨,卻能向上食塵土,向下飲泉水;螃蟹有六隻腳和兩隻大螯,但若沒有蛇、鱔的洞穴就無處寄託。
2. 對比: 蚯蚓「用心一也」;螃蟹「用心躁也」。
3. 萬能 Key: 強點學習必須專心致志,方能實現人格昇華

四、 萬能詞庫總結

轉化本性 彌補先天不足 極大化個人效能 善假於物 博學自省 心智澄明, 智慧不犯錯的君子境界 積累, 堅持, 專一
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