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《魚我所欲也》奪星精研筆記
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一、 4 大論證手法
1. 比喻論證 (類比論證)：
以「魚」比喻「生命」，「熊掌」比喻「義」。
相似之處： 二者皆為人所欲，但二者不可得兼時，應擇其重者（熊掌/義）。
2. 正反論證：
正面：人有比生命更渴求的「義」，故不為苟得。
反面 (假設)：若人最重生命，則 「凡可以得生者，何不用也？」
效果：推論出人之所以不願 「不擇手段」，是因為有比生命更重要的底線。
3. 舉例論證：
以「行道之人」與「乞人」寧死不吃羞辱性的「嗟來之食」為證，說明人皆有本心。
4. 對比論證：
「乞人拒食」(救命糧) 與 「時人受萬鍾」(物欲) 對比；
「鄉」(往日) 與 「今」(今日) 的行為對比，批判見利忘義之不該。
二、 3 大核心論點
- 價值取捨： 在「生」與「義」不可並存之時，人應捨生取義。
- 本心普遍性： 非獨賢者有是心也，人皆有之。重點在於能否 「勿喪」。
- 喪失原因： 人因受 物欲誘惑 (官爵/財產) 或虛榮 (名聲/感激) 影響而失去本心。
「鄉為身死而不受」一句中，「鄉」的意思？
「者」是常見的文言虛詞，以下哪一句中的「者」字，與「吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」一句中，「者」字的用法最接近？（2分）
A. 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
B. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
C. 宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。
D. 然侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
《魚我所欲也》一文，孟子從正反兩方面論述「義」比「生」更為重要。試加以說明。(3分)
如果「生」是最重要的，為了生存便會無所不為；可是人們卻會為了「義」而有所不為；[1分]
如果「死」是人們最厭惡的事情，為了逃避死亡便會無所不為，可是人們卻會為了「義」而不逃避死亡，可見「義」比「生」更重要。[1分]
(i)「此之謂失其本心」一句中，「本心」指的是什麼？(1分)
(ii) 孟子提倡保育「本心」，對現今教育現象有何提醒？試舉一例。(4分)
(ii) 提醒： 今天社會的教育過於重視效益，考試主導了課程，人的價值取決於成績和成就。[1分]
學生為了成績，對於個人利害無關的事情漠不關心，容易自私自利。[1分]
孟子主張人性本善，有自覺向善的本能，人應培養自覺心，居仁由義。教育宜平衡德性和能力的培育，學生才可以認清自身的價值，養成美好的人格，不只追求個人利益。[2分]
一、 語譯練習 (核心字詞)
| 原句內容 | 關鍵字解釋 |
|---|---|
| 故不為苟得也 | 苟得：苟且偷生。[1分] |
| 故患有所不辟也 | 患：禍患（指死亡）；辟：通「避」，躲避。[1分] |
| 蹴爾而與之 | 蹴爾：用腳踐踏的樣子。[1分] |
| 是亦不可以已乎 | 已：停止。[1分] |
| 萬鍾於我何加焉 | 何加：有什麼好處 / 益處。[1分] |
二、 《魚我所欲也》文本模擬練習
1. 孟子提及「一簞食，一豆羹」有什麼作用？(3分)
但對於飢餓的人來說卻是「得之則生，弗得則死」的救命糧食。[1分]
以此對比即使在攸關生死的情況下，人仍會為了道義（拒絕受辱）而捨棄生命，突顯義的重要性。[1分]
2. 試解釋「非獨賢者有是心也，人皆有之」在文中的論證用意。(3分)
用意是為了鼓勵世人，只要願意自覺並守護本心，每個人都能實踐仁義。[1分]
同時指出「賢者」與常人的分別，僅在於賢者能不讓本心喪失（能勿喪耳）。[1分]
3. 文中如何運用「萬鍾」之例批評當時的人「失其本心」？(3分)
其目的只是為了追求「宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我」等物欲與虛榮。[1分]
這種「見利忘義」的行為，正是因為受外物誘惑而拋棄了原本守護尊嚴的本心。[1分]
4. 孟子提及「呼爾」與「蹴爾」的施捨，是為了論證什麼？(3分)
孟子藉「行道之人」與「乞人」拒絕這些施捨，論證人皆有羞惡之心。[1分]
證明在人的潛意識中，人格尊嚴（義）比肉體生存（生）更為重要。[1分]
5. 試分析文中「鄉」與「今」的對比效果。(3分)
兩者對比產生強烈反差，突顯時人墮落的程度。[1分]
藉此強烈批判那種「不可以已」（不停止）的貪婪行為，呼籲重拾本心。[1分]
三、 中六進階：跨篇章比較題
1. 《魚我所欲也》 vs 《論君子》
試解釋孔子「君子喻於義，小人喻於利」如何呼應孟子的「失其本心」論。(4分)
孟子批評那些受「萬鍾」的人，正是因為被利益誘惑（小人喻於利），[1分]
而遺忘了原本應該守護的道義底線（君子喻於義）。[1分]
這種因為追求利益而拋棄原則的過程，正是孟子所說的「失其本心」。[1分]
2. 《魚我所欲也》 vs 《出師表》
諸葛亮「鞠躬盡瘁」的態度體現了哪種孟子所提倡的精神？(4分)
諸葛亮受遺命北伐，深知任務艱鉅且會耗盡心力（捨生），[1分]
但他為了報答先帝之恩及興復漢室的大義（取義），仍堅持到底。[1分]
這實踐了孟子所言「所欲有甚於生者」，視職責與忠義高於個人的安逸。 [1分]
四、 現代應用題 (必修模擬練習)
Q1. 試舉出一個當今商業社會中為了利益而「失其本心」的現象，並評價其行為。(4分)
評價： 這種行為正是「見利忘義」。企業為了「萬鍾」（高額利潤），[1分]
拋棄了對他人生命尊重的「本心」（羞惡之心）。[1分]
這種不擇手段的做法違背了人的基本底線，是道德墮落的表現。[1分]
Q2. 有人認為在現今社會，「捨生取義」已不合時宜。試根據孟子的思想反駁此觀點。(4分)
理據： 「捨生」在現代不一定指牺牲生命，而是指捨棄不正當的私利。[1分]
守護「本心」代表了一個人的品格底線與尊嚴。[1分]
若社會人人皆見利忘義，則誠信與法治將會崩潰，故捨生取義的價值觀是維持社會公義的基石。[1分]
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